仿唐建築~~寧靜清幽白馬寺
踏上這座以淨土道場為宗主的白馬寺
正坐落於中和南勢山山麓下方
與洪爐地土地公廟遙遙相望
可說是一處地靈人傑薈萃之所在
其仿唐朝的建築格式與風采
處處表現出中國寺院的特色
大理石鋪砌的光滑石階
石柱整齊排列於石階兩側
由下往上曼鋪而上
這是一條上達天聽
開悟持慧的佛門之路
山門清晰一對字聯橫亙石偈
白毫普覆戒定慧圓具
馬馱負經聞思修總持
大抵是在闡述佛的大智大慧
然後修持佛的真知灼見
從山門俯瞰牌樓
正面鏤刻著白馬寺三個大字
牌門後面雕嵌上回頭是岸
告誡人世間善男信女
諸惡莫做 天理昭彰
白馬寺是修持善根之地
化心中諸惡念於無形中
戒除詭譎狡辯於內心的智慧
引領走上真福慧的境界
循著石階走上第一層平台
天王殿供奉彌勒佛
其右前方一個龍池
金龍攀附於彩石龍池之上
栩栩翔躍口吐龍涎
真如飛龍騰空飛翔
天王殿建築左右各有一個窗框
其造型為一圓形內裡雕塑彷彿是篆體文字
寓意深邃甚難參透其真意
天王殿大埕一侧
石燈籠 黑松杉點綴其間
頗有古剎深幽意境
環繞周遭馬背山牆
高低起伏活像個馬的脊樑
天王殿後堂有石階相通
ㄧ層層石墩石砌
間或植樹 或石雕觀音
排列有秩序
直到第三層主殿
琉璃屋瓦與翠綠山樹相輔相成
其獨特建築形貌鑲崁在綠林山腰間
遠觀近看別有一番風采
讓人嘆為觀止呢
最上層是彌陀寶殿
殿外綠地翠披 意趣橫生
兩排石燈籠迎風而立 古意盎然
十八羅漢各有造型 或站 或立
或坐 或臥 一抬腳一舉足間
維妙維肖 無不使人莞爾一笑
特別是那兩座馱經白馬 形貌特異
白馬寺主殿供奉釋迦牟尼佛外
另奉祀有西方三聖（阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀世音菩薩）
大殿的右側有七尊藥師如來佛
有替佛友祈藥的服務
為感應藥師佛法力無邊
金身越塑越多 佛友稱祂為七如來
左側供奉目犍連尊者
為超度佛友們歷代祖先而設立的。
正殿廣場左右各立一匹白馬
馬背馱著佛經
想是東漢明帝遣使取經時的辛勞白馬
白馬寺因白馬而有名
白馬因白馬寺而名氣響徹雲霄
中和白馬寺也因洛陽白馬寺佛教發端起始
故取其白馬耳
幽深的白馬寺
靜靜地躺在南勢山腳下一隅
寧靜的山谷更感莊嚴肅穆
少了幾分躁鬱暄囂
午後的陽光柔婉溫和
照耀在靜謐的寺院清淨角落
不禁於人清心自在
庭園的江南風趣
小橋流水寫下的詩情畫意
石山洞窟陳設布局的玲瓏有致
石燈籠 彷彿兼六園的琴柱燈龍
兩腳分岔站立 如琴的雙腳
上方置上燈籠
很有日本琴柱燈籠的特色
白馬寺清淨無染
想尋一方淨土禪修
這裡應該是休養身心靈性
參透人生最好的地方
隨筆手札/吳山水
2017.11.26
白馬寺革沿:
白馬寺是一座淨土道場。在彌陀寶殿左右兩側的小佛堂，其門檻上有匾額寫著：「老實念佛」、「淨土安養」。
徘徊彌陀寶殿外，踏在光滑琉璃的大理石上，往前眺望，一抹翠綠自然美景亙在你眼前，一座金碧輝煌的土地公廟遠看如一銀色瀑布懸在青山之上，與白馬寺遙遙相對。
白馬寺在十二年前，由達悟法師及敬定法師來到此山中，開創佛門場。當時，先向信徒借用房舍三間而創立了「白馬寺」，後來，又陸續增加數間，暫作靜修之用。
白馬寺還有值得一提的事就是創設「梵音講堂」。在民國六十二年，於台北市萬大路購置一層樓房，作為講堂的地址。每週二、四、六，三天舉行講座，由於法緣殊勝，信徒日增。於是，在民國六十五年二月，購置原先借用的房屋和土地百餘坪，準備興建永久的道場，經過了十二年後，而有了今日的「彌陀寶殿」及清雅的外觀。
在彌陀寶殿內，鐘鼓左右列位。廣大潔淨，朱紅色的拜墊整齊劃一的排列著。西方三聖之佛雕金身被供奉在中間的佛龕。佛龕的造型如一小小的寺院，小飛簷伸展在四方，正中央的脊頂有一法輪鎮著，旁有兩對對聯，正可描寫彌陀如來的精神和悲宏的願力，「四十八願度眾生，九品咸令登彼岸」，「彌陀宿有無邊誓，慈悲常作度人舟」。壁上亦有紅黃相間的幡，上有「南無阿彌陀佛」的佛號！
大殿的右側有七尊藥師如來佛。白馬寺為度眾方便，而有了替佛友祈藥的這項服務。也許佛菩薩的感應吧！來求藥的佛友愈來愈多，而藥師如來佛的金身也因佛友的發願雕塑而有了七尊；佛友們稱之為「七如來」。左側是供奉目犍連尊者；為超度佛友們歷代祖先而設立的。
白馬寺是一座淨土宗的道場，念佛為第一。
「中和白馬寺」和「洛陽白馬寺」，造型雖然不同；但是，「中和白馬寺」為紀念「洛陽白馬寺」為佛教之開始，特予取「白馬」為名。
寺址：台北縣中和市石門路四十六號。
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